Next
Osmaniye'nin Toprakkale ilçesine bağlı Karataş Mahallesi'nde 17 Ekim Cumartesi günü gerçekleştirilen Çakırlı ailesinin düğün merasimi, yöreye özgü eski yardımlaşma geleneklerini yeniden gün yüzüne çıkardı. Düğün alanında kurulan meydanda, masrafları imece usulüyle karşılamayı sağlayan "Şaba" sistemi işletilirken, oyun düzenini "Abdal Ağası" sağladı.
Düğün Sahibine Omuz Veren Sistem: Şaba
Osmaniye ve çevresindeki köylerde uzun yıllardır uygulanan şaba geleneği, salt bir bahşiş veya takı merasimi olmaktan ziyade doğrudan düğün sahibine maddi omuz verme işlevi taşıyor. Davetlilerin sağdıca, damada veya düğün sahibine takdim ettiği bu paralar; aşçı, yemek, sandalye ve davul-zurna yevmiyesi gibi ağır masrafların hafifletilmesi için kullanılıyor.
Meydanda Düzeni 'Abdal Ağası' Kuruyor
Şaba merasiminin ve düğün alanının yönetimi ise tamamen Abdal Ağası'nın kararıyla yürüyor. Davulcu, zurnacı ve diğer müzisyenlerden oluşan ekibin başı olan bu kişi, meydandaki oyun sırasını ve düzeni belirliyor. Düğün sahibinin itibarını korumak, oyun alanında alkol veya başka sebeplerle çıkabilecek olası gerginlikleri başlamadan bitirmek doğrudan Abdal Ağası'nın tecrübesine bırakılıyor.
Müzik Kesiliyor, İsim Yüksek Sesle Okunuyor
Şaba verileceği an, meydanda uygulanan katı bir kural var. Abdal Ağası'nın tek bir işaretiyle zurnanın sesi tamamen kısılıyor, davul tek ritme düşürülüyor ve kalabalık susturuluyor. Ardından Abdal Ağası veya sesi gür olan bir davulcu, parayı veren kişinin adını, lakabını ve verdiği miktarı bağırarak anons ediyor. "Falan kişiden damada şu kadar şaba, Allah hayrını kabul etsin" anonsunun bitmesiyle birlikte davula sert bir vuruş yapılıyor. Zurna en tiz perdeden çalmaya başlıyor ve şabayı veren kişinin şerefine özel bir halay çekiliyor.
Zurnanın Nâmesi ve Bahşişin Bölüşülmesi
Bu gelenek sırasında zurnacılar, cömertliğiyle bilinen misafirlerin yanına kadar gidip doğrudan kulak hizasında özel melodiler (nâme) çalıyor. Misafirler verdikleri parayı doğrudan davulun kasnağına veya tokmağın vurduğu deriye bırakıyor.
Düğünün sona ermesiyle birlikte toplanan tüm şaba paraları Abdal Ağası'nın önüne dökülüyor. Elde edilen toplam gelir, öncelikle müzisyen ekibi arasında adilce paylaştırılıyor. Düğün sahibiyle baştan yapılan anlaşmaya göre, toplanan paranın bir bölümü ailenin masraflarını kapatmak üzere düğün evine bırakılıyor.
